موقع اقرا » تعليم » تاريخ » الحضارات القديمة في الوطن العربي

الحضارات القديمة في الوطن العربي

متى بدأت الحضارة البشرية؟

بدأت الحضارة بالمعنى المعرفي لها منذ بداية العصر الحجري الحديث خلال الألف الحادية عشر قبل الميلاد في مناطق شمال سورية، وجنوب ووسط تركيا الحالية، وقد بدأت الحضارة البشرية عندما تطورت المجتمعات البشرية وأصبحت أكثر تعيقدًا اجتماعيًا، أي أنها استقرت في قرى ومدن صغيرة وحصلت تغيرات اجتماعية قسمت المجتمع الواحد إلى فئات مختلفة لكل فئة حقوق وواجبات، وأصبح العمل والانتاج الاقتصادي صفة أساسية لهذه المجتمعات الصغيرة في بدايتها، فمن أهم صفات الحضارة هي التمدن أي الاستقرار ووجود سلطة منظمة تنظم المجتمع وحدوث التطور تقني في عمليات الانتاج الاقتصادي.[١]

يمتد الوطن العربي من مناطق شبه الجزيرة العربية ومناطق بلاد الشام والعراق في القارة الآسيوية إلى وادي النيل والمناطق المحيطة به وصولًا إلى شمال أفريقيا، وقد وجد العنصر العربي في هذه المناطق منذ العصر الحجري الحديث، ومصطلح عربي أو حضارة عربية ينحصر غالبًا بالمعنى الثقافي للكلمة لا العرقي بكل تأكيد، وحول موضوع الحضارة في الوطن العربي تتشعب التصنيفات والتسميات بحيث تكون متعددة ومختلفة في كثير من الأحيان خصوصًا أن طول المدة الزمنية للحضارة في الوطن العربي ترك الكثيرمن المنجزات الحضارية.[٢]

بدأت الحضارة البشرية في مناطق جنوب الجزيرة العربية أي الخليج العربي وشط العرب، وامتدت لتتركز في مناطق الجزيرة الفراتية وبلاد ما بينه النهرين، فأصبح مصطلح بلاد ما بين النهرين مرادفًا لمصطلح الحضارة البشرية ومنطلقًا للمنجزات البشرية الأولى في الحضارة والإنتاج والتقدم وإيجاد أنظمة الحكم، وقد انطلقت أسس الحضارة من المجتمعات الزراعية الصغيرة على ضفاف نهري دجلة والفرات ونهر النيل لكي تنير طريق البشرية الحضاري.[٣]

الحضارة المصرية القديمة

متى بدأت الحضارة المصرية القديمة؟

تعود أصول الحضارة المصرية القديمة إلى الألف السادس قبل الميلاد، فقد سبب جفاف البحيرات في مناطق شمال أفريقيا إلى نزوح الكثير من الجماعات البشرية إلى مناطق دلتا النيل بسبب: وفرة المياه وخصوبة الأراضي الزراعية، إضافة إلى وجود هجرات من مناطق آسيا من جهة بلاد الشام والجزيرة العربية خلال الألف الرابع قبل الميلاد، سببت هذه الهجرات السكانية المخلتفة والتعددة وجود العامل البشري الذي يشكل الأسس الأولى لتشكيل وبناء أي حضارة وتقاطع مع وجود بيئة صالحة للزراعة قرب دلتا النيل لكي تنتج أولى الحضارات البشرية.[٤]

بدأت الحضارة في مصر مع حضارة نقادة التي تصنف بأنها حضارة بدائية تعود للعصور الحجرية الحديثة رغم إنتاجها للفخار في مناطق مختلفة أهمها كان منطقة أبيدوس، كما ظهرت التقينات العالية للإنتاج الزراعي وذلك بالتماشي مع ظهور حضارة البداري في مناطق مصر العليا، حضارة نقادة امتدت على طول نهر النيل وتطورت بشكل سريع من خلال التبادل التجاري مع مناطق أثيوبيا وكنعان، بحيث أصبح الإنتاج الزراعي ركيزة هذه الحضارة التي حولت تراكم المحاصيل والانتاج إلى أساس قوي لبناء الدولة المصرية القديمة في دلتا النيل.[٤]

سميت هذه الفترة عصر ما قبل الأسرات الحاكمة في مصر، هذه الحضارة “نقادة” كانت الأساس في ظهور الكتابة الهيروغليفية من خلال استخدامهم للصور وبعض الرموز في معاملاتهم اليومية، هذه الفترة أسهمت في ظهور السلطة المركزية في مصر وذلك في سبيل السيطرة على: الإنتاج الزراعي، وتنظيم توزيع الحصص بين الفلاحين، كما نظمت العلاقة في المجتمع من خلال تراتبية اجتماعية معقدة.[٥]

ظهرت الحضارة المصرية كحضارة كبرى خلال عصر الأسرات، وقد سمي بهذا الاسم بسبب وجود تصنيف مصري قديم يعود للقرن الثالث قبل الميلاد وضعه الملك مينا كمؤسس للدولة المصرية القديمة، إضافة إلى وجود دلائل على أن هذا الملك هو أول ملك مصري وأول من وحد شمال وجنوب مصر القديمة أي مصر السفلى ومصر العليا في إطار دولة واحدة، وقد حدث ذلك خلال نهاية الألف الرابع قبل الميلاد، يختلف علماء الآثار حول ماهية الملك مينا، فالاعتقاد الأكبر هو أنه نفسه الملك نارمر الذي وحد مصر القديمة، وقد دلّت مبادرات الوحدة على أن توحيد الدولة كان من قِبل للملك نارمر.[٥]

توحيد الدولة المصرية القديمة حصل بالتدريج بشكل واضح بحسب الوثائق المصرية القديمة، وكان إنشاء مدينة ممفيس كعاصمة للدولة أول دليل مادي على توحيد الدولة، والجدير بالذكر أنه تم إنشاء ممفيس في مناطق مصر السفلى، وقد ساهم ذلك في السيطرة على طرق التجارة مع مناطق بلاد الشام التي أثبتها علم الآثار من خلال اللقى الأثرية في مقابر باب الذراع في الأردن، ومناطق الجزيرة الفراتية الواقعة بين سورية والعراق، وكما ذُكر سابقًا فقد ساهم وجود العامل البشري أي الأيدي العاملة ووفرة المياه بتحفيز الإنتاج الزراعي وتراكم الثروة مما أدى إلى تقسيم العمل والإنتاج، وبالتالي نشوء الطبقات في المجمتع المصري القديم.[٥]

تقسم الحضارة المصرية القديمة إلى فترات رئيسة وفرعية، أهمُّها:[٦]

عصر الدولة القديمة أو المملكة القديمة.
الدولة الوسطى.
الهكسوس
الدولة الحديثة.

خلال فترة المملكة القديمة ازدهرت الحياة الاقتصادية وظهر الفكر المصري الديني بشكل قوي، وشُيدت الأهرامات، وبنيت المعابد والمقابر الملكية، وتُعد هذه الفترة من عمر الحضارة المصرية القديمة فترة التأسيس والتجذير للدولة المصرية، واشتهرت هذه الفترة بالاستقرار والعمران الكبير للمقابر والمعابد في مصر السفلى والعليا، وتطورت الكتابة الهيروغليفية بشكل كبير خلال هذه الفترة وظهرت طبقات النبلاء والكهنة وأصبح العبيد ركيزة أساسية للثورة العمرانية في مصر القديمة.[٧]

أظهرت النقوش الأثرية وجود تبادل تجاري بين مصر ومناطق أثيوبيا وليبيا والسودان، إضافة إلى حركة التجارة الكبيرة بين مصر ومناطق بلاد الشام وبلاد الرافدين، وهذا ما أدى إلى انتعاش التبادل الثقافي بين هذه الحضارات واشتراكها ثقافيًا بشكل كبير وتشابه الأسسس الحضارية بينها، كما ظهرت فنون الطب المصرية القديمة وفنون التحنيط والتلوين وغيرها من تقنيات عالية في مصر انتقلت إلى معظم حضارات العالم القديم.[٧]

بدأ تفكك الدولة لأسباب اجتماعية واقتصادية وطبيعية تتعلق بالجفاف والفيضان، ففي منتصف الألف الثالث قبل الميلاد بدأ تفكك الدولة المصرية إلى دويلات محلية حاكمة توزعت بين العوائل المصرية، وأُعلنت طيبة عاصمة لمصر العليا وممفيس عاصمة لمصر السفلى، وانتشرت الحروب الأهلية بسبب الجفاف والاقتتال الداخلي إلى أن جاء الملك أمنتحوتب الثاني من طيبة وأعاد توحيد الدولة من جديد خلال القرن الأخير من الألفية الثالثة قبل الميلاد.[٧]

افتتحت العائلة الحادية عشر عصر الدولة الوسطى بالعمران والازدهار الاقتصادي وقوة سلطة الدولة في مصر، ومع بداية الألفية الثانية قبل الميلاد نقل الملك المصري أمنحوتب العاصمة إلى منطقة الفيوم وأعلن “مدينة لتجتاوي” والتي تقع في منطقة الفيوم المصرية قديمًا عاصمة لمصر القديمة، وسيطرت العائلة الثانية عشر على مناطق النوبة مما أسهم في انتاج الذهب والحجارة وبنوا الأسوار الدفاعية في هذه المناطق لحمايتها من الهجمات الخارجية.[٧]

معرفة رقم المستفيد في الشؤون الاجتماعية .. كيف اعرف رقم المستفيد في التأهيل الشامل ؟

كما شهدت هذه الفترة العصر الذهبي للدولة المصرية القديمة من خلال ازدهارالأدب والفنون، وكان من أهمها: فنون النحت، والتصوير، والعمارة، وقد شهدت مصر في هذه الفترة هجرات كثيرة من مناطق آسيا العربية وغيرها وذلك لحاجتهم للأيدي العاملة في الزراعة، ويعتقد بأن الهجرات التي انطلقت من غرب آسيا استطاعت أن تسيطر على مناطق الدلتا ومن ثم السيطرة على جزء كبير من الدولة المصرية القديمة وعرفوا باسم الهكسوس.[٧]

تعدّ فترة الهكسوس فترة ثقافة العصر البرونزي في مصر كما يعتقد بأن الهكسوس أو الملوك الرعاة كانوا مهرة في ركوب الخيل والقتال، وبأنهم سيطروا على السلطة السياسية والجيش في مصر القديمة وقد استمرت سيطرة الهكسوس على ممفيس حوال مئة عام، وقد تميزت هذه الفترة بالفوضى وقلة الانتاج بسبب الصراع بين الهكسوس والفراعنة الذين تمركزوا في طيبة، حيث استطاع الملك المصري أحمس الأول من هزيمة الهكسوس وذلك بعد أن قام الملوك المصريين بهزيمة مملكة الكوش الواقعة جنوب مصر.

بعد طرد الهكسوس من مصر حوالي عام 1555 قبل الميلاد، أصبحت السيطرة المصرية تمتد على كامل الأراضي المصرية وصولًا إلى سيناء وجنوب بلاد الشام، وهذا ما ميز عصر الدولة الحديثة في مصر، وقد وصلت السيطرة المصرية في عهد الملوك تحتمس الأول وتحتمس الثالث إلى نهر الفرات في سورية، وقد تميزت هذه الفترة بالازدهار التجاري والسيطرة على شواطئ سورية ولبنان ومناطق جنوب بلاد الشام والتبادل التجاري مع جزر بحر إيجه واليونان، كما ظهرت الملكة المصرية كعنصر قوي في الحكم مثل الملكة حتشبسوت.[٣]

مرت مصر خلال عصر الدولة الحديثة في فترات متباينة من حيث القوة، فالبداية كانت مزدهرة قوية، وخلال عصر الملك أخناتون أوأمنحوتب الرابع كان سبب التحول الديني والعقائدي من عبادة الإله أمون إلى آتون من أسباب الاقتتال الداخلي ومن ثم نقل العاصمة إلى مدينة تل العمارنة، وعدم الاكتراث في الأحداث خارج الحدود المصرية مما سبب دمار مدن جنوب سورية في فلسطين والأردن وإنتشار القبائل البدوية وضعف الجيش المصري في تلك الفترة.[٨]

استمرت هذه الفترة إلى حين وصول الملك رمسيس الثاني للعرش والذي اهتم في السيطرة على بلاد الشام ووقف قوة الحثيين في شمال سورية وقد قاد القتال معهم لمدة خمسة عشر عامًا، وكانت معركة قادش أشهر معاركه ضد الحثيين، ومن أهم إنجازاته: بناء المعابد، والتماثيل كبيرة الحجم مما دل على إزدهار الدولة المصرية في تلك الفترة.[٣]

وبقيت الحضارة الفرعونية قوية حتى بعد هجمات ما يسمى بشعوب البحر خلال القرن الثاني عشر قبل الميلاد ودمار حضارات وممالك العصر البرونزي المتأخر في بلاد الشام وتركيا، ومن ثم استمرت مصر تحت حكم المصريين مع وجود استثناءات خلال الألف الأول قبل الميلاد أهمها: سيطرت الآشوريين واحتلالهم مصر، وسيطرت الفرس ومن ثم البطالمة والرومان قبيل نهاية القرون الأخيرة قبل الميلاد.[٨]

حضارة بلاد الرافدين

أين تقع بلاد سومر؟

تعدّ منطقة وادي الرافدين مهد الحضارة البشرية وذلك بسبب أسبقيتها في المنجزات الحضارية الرئيسة كالكتابة وتأسيس المدن والاقطاعيات الزراعية الضخمة، والعربات التي تجرها الحيوانات، وتطوير شتى أنواع الفنون والأداب والملاحم والأساطير، وقد أنتجت بلاد الرافدين عقيدة الخصب أحد أعقد وأهم العقائد الدينية في العالم والتي أثرت في أغلب العقائد الدينية في العالم من اليونان والرومان إلى مناطق السند والهند.[٩]

ساهمت أودية الأنهار في العالم بنشوء أولى الحضارات ليس فقط في وداي النيل والرافدين بل في مناطق السند وأمريكا الجنوبية وإيران، فقد كانت الدلتا والفيضانات وتوافر الطمي والغرين من العوامل المهمة في تحفيز الإنتاج الزراعي واستقراره على المدى الطويل، لذلك كانت الجغرافيا عاملًا رئيسًا في نشأة الحضارة في وادي الرافدين، وقد بدأت الحضارة في بلاد سومر منذ الألف الخامس قبل الميلاد وقبل ذلك، وقد كانت حضارة العبيد التي انتشرت في معظم مناطق الشرق الأدنى وحضارة الوركاء جنوب العراق البذار الأولى للحضارة الرافيدية، فقد شيدت في هذه الفترة المستوطنات الزراعية التي تحولت فيما بعد إلى أولى المدن البشرية ومهد الحضارة والتمدن.[٣]

بدأت حضارة بلاد الرافدين في مناطق جنوب العراق أو ما يسمى سومر بحسب علماء الآثار بالرغم من عدم ذكر هذا المسمى في النقوش المسمارية ولو مرة واحدة إلا أنه أطلق لتمييز هذه الحضارة عن حضارات بلاد الشام ومصر، فمن جنوب العراق بدأت مدينة الوركاء أو أوروك بالسيطرة التجارية من جنوب الخليج العربي إلى شمال سورية وجبال تركيا، وكانت أول قوة تجارية في العالم عابرة للجغرافيا.[٩]

تعدّ الحضارة الرافيدية من أعقد الحضارات في العالم وذلك بسبب كثرة المدونات والمنجزات الحضارية فيها، فقد شهدت بلاد الرافدين آلالاف الهجرات السكانية منذ الألف الثامن قبل الميلاد من مناطق الخليج الذي غمر بالماء بسبب ذوبان الجليد خلال العصر الجليدي الأخير، وشهدت هجرات شعوب جبال زاغروس والأناضول، كما كانت هجرات سكان الجزيرة العربية وبلاد الشام أشهر هذه الهجرات بسبب تشيدها للحضارات والدولة المختلفة فيها منذ الألف الثالث قبل الميلاد.[١٠]

تقسم الحضارات القديمة في العراق إلى تقسيمات مختلفة ومتعددة بل ومتناقضة من قبل المؤرخين وعلماء الأركيولوجيا، ولكن وبشكل عام فإن جنوب العراق سمي ببلاد سومر ووسط وشمال العراق سمي ببلاد آكد أو آكاد وذلك نسبًة للهجات المحلية هناك والأصول المزعومة لهم، أما الحضارات أو الدول الرئيسة التي ظهرت في بلاد الرافدين فهي:[١١]

السومريون.
الأكديون.
البابليون.
الآشوريين.
العيلاميون (مناطق جنوب الخليج العربي).
الكلدانيون (البابليون الجدد).
الكاشيون.
الجوتيون.
المديون (الحوريون).

تميزت معظم هذه الحضارات أو الدول بالتشابه الثقافي والفكري والمادي بحيث يصعب في كثير من الأحيان التمييز بينهم، وتميزت أغلب هذه الفترات بوجود نظام دويلات المدن فيها أي أن كل مدينة عبارة عن دولة بحد ذاتها، وذلك خلال فترات مختلفة أهمها الألف الرابع والثالث قبل الميلاد. وقد كان السومريين هم أول من أحدث هذا النظام السياسي للإدارة في بلاد الرافدين وكانت مدن أور وأورك وكيش وأوما ولجش ولارسا أشهر هذه المدن التي كانت في صراع دائم فيما بينها.[١١]

اعتمدت بلاد الرافدين على الزراعة كأساس اقتصادي لها بالإضافة إلى التجارة وتبادل السلع، وقد كان الملك الأكدي سرجون أول ملك رافدي يوحد بلاد الرافدين وبخرج من حدوده للسيطرة العسكرية على المناطق الأخرى من شمال سورية إلى البحرين والخليج العربي وجنوبه في مناطق عيلام، وقد وحد سرجون الأكدي بلاد الرافدين لأول مرة في تاريخها خلال القرن الثالث من الألفية الثالثة قبل الميلاد.[١١]

تفسير رؤية الزجاج في المنام للمتزوجة

تعاقب الملوك من بعده على حكم بلاد الرافدين ومدنها وتفككت الدولة أكثر وعادت للتوحد في عصور مختلف في عهد حُكّام عدة منهم: حمورابي، سرجون الثاني، آشور بانيبال، ونبوخذ نصر وغيرهم. وقد أسهموا في كتابة التاريخ البشري بشكل كبير من خلال منجزاتهم الحضارية والمعمارية والثقافية، وقد شكلت معابد الزقورات الهرمية والمكتبات البابلية والآشورية أحد أشهر هذه المنجزاب بالإضافة إلى الكتابة المسمارية والنوتات الموسيقية والفكر الديني والمدني من خلال شرائع القوانيين المدنية وفصل الدين عن الدولة في فترات مختلفة.[١١]

أثرت حضارة وادي الرافدين بشكل كبير في حضارات مصر وفارس وبلاد الشام بشكل رئيسي حيث إنهم نقلوا كتابتهم لهم وفنونهم والأهم عقائدهم الدينية والمدنية وطرق التجارة التي أسهموا في رسمها عبر التاريخ وصولًا لمناطق آسيا الوسطى، فالحضارة في بلاد وادي الرافدين هي نتاج محلي أساسًا أثرت وتأثرت ولكنها كانت الأساس الحضاري لأغلب حضارات العالم وتعد أقدمها.[١١]

وتعد الفترات السومرية والأكادية فترات الحكم المحلي المغلق لبلاد وادي الرافدين من ناحية التوسع العسكري، إلا أن ظهور البابليين الذي جاؤا من مناطق سورية “العموريين” كان بداية للتوسع العسكري الكبير في مناطق آسيا تحديدًا، وقد سجل الآشوريين بتوسعاتهم العسكرية وفرضهم اللغة الآرامية كلغة الدولة الرسمية أول الدول التوسعية في التاريخ، كما اشتهر الآشوريين بقوة جيشهم وتنظيمهم العسكري للحياة المدنية وصراعهم الكبير مع المصريين والبابليين الكلدان، وقد كان العام 539 قبل الميلاد عام نهاية هذه الحضارة على يد الفرس بعد سقوط بابل أو مدينة باب إيل التاريخية.[١٢]

حضارة بلاد الشام

أين بدأت هذه الحضارة؟

بدأت الحضارة بالشكل الأوسع والأعقد في بلاد الشام خلال الألف الرابع قبل الميلاد في الجزيرة الفراتية في مناطق مدن تل براك وتل أبيض والتي تعدّ المدن الأولى في التاريخ، وهنا نقصد بالمدن المحصنة والتي تملك سلطة عسكرية وسياسية، وقد بدأت الحضارة في بلاد الشام في مناطق غوطة دمشق وريفها خلال الألف العاشر قبل الميلاد في منطقة تل أسود التي أظهرت وجود مستوطنة زراعية مبنية من الحجر الطيني، ووجود المقابر المبنية، ووجود فكر ديني ناظم للحياة فيها، كما أظهرت مناطق أريحا (أقدم مدينة في العالم) وعين غزال في الأردن وغيرها في جنوب سورية، ظهور التمدن بالشكل الأولي وتطورالإدارة في المجتمعات المعتمدة على الزراعة والرعي بشكل رئيسي.[١٣]

كانت بلاد الشام المعبر الرئيس بين بلاد الرافدين ومصر منذ أقدم العصور، وقد كانت حية بالبشر والسكان منذ العصور الحجرية القديمة، وتحتوي أقدم المستوطنات البشرية في العالم من أريحا إلى البيضاء في الأردن وتل أسود وغيرها، قدم سكان هذه المنطقة الأبجدية الأولى للبشر كما أنها ساهمت في تطور عقيدة الخصب وكانت المصدر الرئيس لها للعالم الغربي والشرقي، وهي من أنتجت أولى القوى البحرية في العالم على المستوى التجاري والعسكري، كما أنها قدمت للبشرية الثورة الزراعية الأولى وأول المعابد في مناطق عين غزال وتليلات الغسول وأريحا وغيرها.[١٣]

تقسم حضارة بلاد الشام إلى أقسام رئيسة تتمثل بالشمال السوري والذي يقسم إلى الجزيرة الفراتية والغرب السوري، ومن ثم مناطق الساحل اللبناني والذي يقسم إلى عدة أقسام أهمها البقاع والساحل، وأخيرًا جنوب سورية الذي يمثل فلسطين والأردن وسيناء في بعض الأحيان.[١٣]، أما عن أشهر المدن والممالك والحضارات في بلاد الشام هي:[١٣]

أيبلا.
ماري.
يمحاض.
قطنا.
صور.
أوغاريت.
كركميش.

وقد سمي سكان سورية كما غيرهم في بلاد الرافدين بأسماء مختلفة أهمها كان: العموريين والآراميين والكنعانيين والفينيقيين والآشوريين والبلست والحوريين وغيرها من أسماء مختلفة تشترك جميعها بالتشابه الثقافي واللغوي والفكري إلى أبعد الحدود، من حيث العمارة وطرق الحياة، والممارسات الحياتية اليومية، وأنماط الكتابة وطرق اللباس.[١٤]

شيد السوريين مستوطناتهم من خلال مدن الساحل اللبناني الحالي أو الساحل الكنعاني الفنيقي القديم على سواحل غرب المتوسط في إسبانيا حتى وصلوا إلى مناجم الفضة في جزيرة بريطانيا، وقد أسسوا الحضارة القرطاجية في تونس ومن ثم توسعوا وصولًا إلى روما خلال القرن الثاني قبل الميلاد على يد القائد الفينيقي حنبعل بن برقة، وقد كانت التجارة أهم مميزات الحضارة في بلاد الشام إضافة إلى الأساس الزراعي والحرفي فيها، وقد اشتهروا بتصديرهم ثقافتهم وفكرهم الديني إلى الكثير من الحضارات القديمة.[١٤]

تعدّ بعض هذه الحضارات مثل ماري وأيبلا ويمحاض حضارات تابعة لمناطق وادي الرافدين حيث إن التشابه الثقافي قريب بل واحد ولا يوجد أي اختلاف سوى التمايز الثقافي كالفروق بين الرعاة والبدو أو بين أهل المدن والأرياف وهكذا، وقد كان الصراع بين المدن السورية خلال الألفيات الثلاث الأولى مستمرًا بشكل شبه دائم، وقد كانت التحالفات بين المدن السورية والرافدين أو الدولة المصرية والحثية يعطي الأولوية والقوة لهذه المدينة أو الأخرى. وقد كانت التجارة والسيطرة على طرقها أحد أهم عوامل القتال والخلاف بين ممالك سورية كيمحاض وأيبلا وأوغاريت وكركميش وقطنا.[١٥]

شكلت فلسطين وما حولها محور اهتمام تاريخي للكثير من الملوك والأباطرة بسبب موقعها الاستراتيجي بين بلاد الشام ومصر، وبذلك كانت هي معبر الجيوش والغزاة وتعرضت للكثير من التخريب بسبب موقعها الجغرافي ومكانتها التاريخية لدى الكثير من الحضارات في بلاد الشام. بالإضافة إلى أهميتها كمنطقة مشرفة على شريط ساحلي طويل ملاصق للمدن التجارية الرئيسية في لبنان وسورية ومصر.[١٥]

خلال نهاية الألفية الثانية قبل الميلاد أي خلال العصور البرونزية نشأت ممالك أرامية في كل مناطق سورية شمالًا وجنوبًا ودخلت في تحالفات وصراعات ضد الدولة المصرية وضد الآشوريين وبقي هذا الوضع إلى حين سيطر الفرس على كامل المنطقة خلال القرن السادي قبل الميلاد، مع الإبقاء على الحكم الذاتي لأغلب هذه المدن السورية.[١٥]

أصبحت سورية في عصر السيطرة الهيلينية مهد الحضارة والثقافة من جديد، بفضل تحضر أبناءها وتطور بنيتها التحتية ووجود العامل التاريخي الذي ساهم في إعادة بناء المدن فيها بعد فترة من الركود بعد السيطرة الفارسية عليها خلال القرن السادس قبل الميلاد، ولذلك نرى الكثير من أباطرة روما سوريّ الأصل وأغلبهم كانوا من مدينة حمص الصورية.[١٣]

حضارة شبه الجزيرة العربية

متى كانت شبه الجزيرة العربية خضراء وخصبة؟

شكلت البيئة العامل الأساسي في ظهور الحضارة في شبه الجزيرة العربية منذ العصور الحجرية القديمة والحديثة حيث أكد علماء المناخ أن مناخ شبه الجزيرة العربية كان دافئًا ورطبًا وكانت شبه الجزيرة العربية موطنًا للكثير من المستوطنات الزراعية والرعوية القديمة في مناطق جبال السراة وعسير والعلا وغيرها، وقد شكل التغير المناخي خلال الألف الثامن قبل الميلاد سببًا في هجرات جزء كبير من السكان إلى مناطق الخليج العربي وبلاد الرافدين وجزيرة البحرين.[١٦]

تعود الحضارة في شبه الجزيرة إلى العصور الحجرية القديمة ولكن وبسبب الجفاف والتصحر أصبحت شبه الجزيرة العربية موطنًا لعدد قليل من السكان بسبب الهجرات الضخمة على مدى قرون، وخلال الألفية الأولى قبل الميلاد ظهرت المدن الكبيرة في شبه الجزيرة العربية في منطقة تيماء وفي منطاق العلا وعسير، وقد كانت تيماء مدينة الملك البابلي الأخير لبابل نبونئيد الذي عبد الإله سين إله القمر.[١١]

رؤية ابن الخال يبتسم في المنام للعزباء

يعدّ الكثير من المؤرخين وعلماء الآثار أن شبه الجزيرة العربية والخليج العربي وشط العرب مهد الهجرات السكانية الأولى التي أسست الحضارة في بلاد الرافدين وقد بقيت شبه الجزيرة العربية معبرًا وطريقًا للتجار بين اليمن وعُمان من جهة وبين بلاد الشام وبلاد الرافدين من جهة أخرى، وقد ذكرت الجزيرة العربية في الوثائق الآشورية بأنها كانت مقرًا لتحالف قبلي عربي ضد الآشوريين خلال القرن الثامن قبل الميلاد.[١٧]

وتعدّشبه الجزيرة العربية وجنوبها مهدًا للعنصر العربي بحسب المؤرخين وبعض علماء الآثار بسبب موقعها على الخليج العربي اعتُبِرَ أساسًا للحضار الرافيدية فيما بعد.[١٧]

حضارة بلاد اليمن

هل اليمن أصل العرب؟

يختلف الباحثون في أصول سكان اليمن فمنهم من يعتقد بأنهم أصل سكان مناطق الوطن العربي في المشرق ومنهم من يعتقد العكس تمامًا كالمدرسة الألمانية أي أن اليمنيين جاؤو من بلاد الشام خلال الألف الثاني قبل الميلاد. وعمومًا بدأت الحضارة في اليمن خلال العصور الحجرية القديمة ولكنها لم تكن بكثافة الوجود الحضاري في بلاد الشام أو بلاد الرافدين أو ربما وبسبب محدودية البحث والعمل الأثري في اليمن لم نستطع التعرف على المزيد.[١٨]

كان العصر البرونزي المتوسط أي مع بداية الألفية الثانية قبل الميلاد بدايًة للمدن والدول القوية في اليمن وأشهر هذه الدول هي مملكة سبأ حولي 1300 قبل الميلاد وقتبان ومعين وحضرموت وحمير خلال القرون الثلاث الأخيرة قبل الميلاد وحتى القرن الأول والثاني قبل الميلاد وحمير بقيت إلى حين وصول الإسلام تقريبًا، اشتهرت هذه المدن بالتجارة بشكل كبير وسيطرتها على مناطق شبه الجزيرة العربية وأجزاء من جنوب سوريا بشكل تجاري.[١٨]

واشتهرت اليمن بخط المسند الذي أرخ كل تاريخ اليمن المعروف حاليًا، فتعد اليمن كنزًا للنقوش المسندية وتحتوي على ملايين النقوش الموضوعة في المتاحف اليمنية والعالمية بالرغم من أن أغلب النقوش لا تزال موجودة تحت الركام والمدن الأثرية هناك في اليمن، اليمن السعيد يعدّ مهد العرب وأصلهم عند أغلب المؤرخين لأسباب كثيرة ومتعددة وقد كان دور اليمن الحضاري في تطوير والحفاظ على اللغة العربية رئيسًا كما أنها تعد من أغنى الدول العربية تراثيًا وهي كنز العرب التراثي إلى يومنا هذا.[١٨]

حضارة دلمون

أين تقع حضارة دلمون؟

حضارة دلمون أو تايلوس عند الفنيقيين تقع في مناطق البحرين والكويت وجزء من سواحل الإمارات العربية المتحدة، وتعد من أقدم الحضارات العالمية، وتعود الحضارة في دلمون إلى الألف الرابع قبل الميلاد، وهي من دويلات المدن من حيث نظام الحكم ونظم إدارة الدولة ويعدّها الكثير تابعة لحضارة وادي الرافدين السومرية.[١٩]

أطلق عليها الأكاديون اسم نيدوك كي أما العرب فقد سموها أورال، وتعود أصولها للعصور البرونزية المتأخرة، وبحسب الميثولوجيا الرافيدانية فهي مقر بيوت الآلهة الرافيدية ومنبع الألهة والأساطير ومقر الإله إنكي والأرض المقدسة لكل سكان بلاد الرافدين، تعدّ دلمون من أغنى الحضارات القديمة في المنطقة العربية، ففيها بقايا معبد على شكل الزقورة، كما تحتوي أضخم مقبرة بشرية على مر التاريخ هي مقبرة عالي في البحرين، وفيها تم العثور على أربعة مدن مبنية فوق بعضها البعض على فترات تاريخية مختلفة.[٢٠]

كانت دلمون على علاقة وثيقة مع مدن بلاد الرافدين بشكل رئيس، وقد تطورت التجارة البحرية فيها لعلاقتها القوية مع الفنيقيين خلال الألفية الثانية قبل الميلاد، وقد كانت التجارة في دلمون تعتمد بشكل رئيسي على الصيد وبيع منتجاته وعلى زراعة التمور وتصديرها إلى المدن المجاورة، وقد أثرت دلمون في الكثير من الأساطير القديمة بحيث أنها تعدّ جنة عدن والأرض المقدسة قديمًا، وتشكل حلقة الوصل بين الخليج العربي وبلاد الرافدين وهي الحضارة الرئيسة الأقدم في الخليج العربي والتي لا تزال ظاهرة على السطح.[٢٠]

وتنصف دلمون وتحديدًا جزيرة البحرين كأساس للأساطير والميثولوجيا الرافيدية ومن المدن الدينية إلى جانب مدينة أور جنوب العراق، وقد تميزت هذه الحضارة بالاستقرار بسبب موقعها الجغرافي ومكانتها الدينية، وكانت علاقتها مع مدن بلاد الرافدين مستقرة مع وجود استثناءات خلال فترات سيطرة سرجون الأكدي الذي دخلها ودمرها بشكل جزئي خلال نهاية الألفية الثالثة قبل الميلاد.[٢١]

المراجع[+]

↑ غوستاف لوبون (2018)، حضارة العرب (الطبعة 1)، الأردن:وزارة الثقافة الأردنية، صفحة 20-150، جزء 1. بتصرّف.
↑ غوستاف لوبون (2018)، حضارة العرب (الطبعة 1)، الأردن:وزارة الثقافة الأردنية، صفحة 20-150، جزء 1. بتصرّف.
^ أ ب ت ث دياكوف كوفاليف، الحضارات القديمة الجزء الأول، صفحة 70-200. بتصرّف.
^ أ ب جورج هارت، الحضارة المصرية القديمة، صفحة 50-90. بتصرّف.
^ أ ب ت زكية يوسف، تاريخ مصر القديم من أفول الدولة الوسطى إلى نهاية الأسرات، صفحة 90-163. بتصرّف.
↑ سليم حسن، مصر القديمة الجزء الأول في عصرما قبل التاريخ إلى نهاية العصرالإهناسي، صفحة 10-30. بتصرّف.
^ أ ب ت ث ج سمير أديب، تاريخ وحضارة مصر القديمة، صفحة 10-145. بتصرّف.
^ أ ب فرانسيس فيفر، الفرعون الأخير أو زوال الحضارة، صفحة 10-90. بتصرّف.
^ أ ب ل ديلابورت، بلاد ما بين النهرين، صفحة 10-60. بتصرّف.
↑ نخبة من الباحثين العراقيين (2007)، حضارة العراق الجزء الأول (الطبعة 1)، بيروت:دار الجيل، صفحة 60-150، جزء 1. بتصرّف.
^ أ ب ت ث ج ح ك ماتفيف وأ سازونوف، حضارة ما بين النهرين العريقة، صفحة 16-203. بتصرّف.
↑ ديلاورت، بلاد ما بين النهرين الحضارتان البابلية والآشورية، صفحة 105-219. بتصرّف.
^ أ ب ت ث ج مفيد عرنوق، صرح ومهد الحضارة السورية، صفحة 5-96. بتصرّف.
^ أ ب جان مازيل، تاريخ الحضارة الفنيقية الكنعانية، صفحة 40-260. بتصرّف.
^ أ ب ت أحمد الداود، كتاب تاريخ سوريا الحضاري القديم، صفحة 20-260. بتصرّف.
↑ عبد العزيز صالح، تاريخ شبه الجزيرة العربية في عصورها القديمة، صفحة 23-50. بتصرّف.
^ أ ب زيدان كفافي، تاريخ شبه الجزيرة العربية وآثارها قبل الإسلام، صفحة 10-260. بتصرّف.
^ أ ب ت عماد الدين الحمزي، تاريخ اليمن، صفحة 50-136. بتصرّف.
↑ طه باقر، مقدمة فى تاريخ الحضارات القديمة الجزء الأول، صفحة 50-120. بتصرّف.
^ أ ب أدونيس، ديوان الأساطير سومر وآكاد وآشور الأجزاء كاملة، صفحة 60-160. بتصرّف.
↑ علي الصديقي، تاريخ النظام السياسي والقانوني في حضارة دلمون، صفحة 10-62. بتصرّف.

تابعنا على جوجل نيوز

الحضارات القديمة في الوطن العربي