مفهوم الوطنية في الإسلام

الوطنية

إنّ الوطنيّة ليست مجرد كلمة تُكتب، بل هي شعور يتدفّق تجاه الوطن بالحبّ والولاء والانتماء، والحبّ: يعني أن يُقدّم الإنسان ويبذل ما بوسعه من جهد تجاه وطنه، وهذا لا يتأتّى إلّا من المواطن الصّالح الذي يحفظ معروف الوطن وجميله، فلا يصف من حوله بالرّجعيّة أو التّخلّف، ولا يتّهم أحدًا بالصّراعات والجموح، فالمواطن الصّالح هو الذي يُنادي بضرورة تعزيز العلاقات التشاركيّة وعدم التّفكّك، كما أنّه يهون عليه الخروج من وطنه، ومن هنا يبرز معنى الانتماء والولاء تجاه الوطن ليتكوّن مفهوم الوطنية بالشكل العام، فما مفهوم الوطنيّة في الإسلام؟ وكيف نشأت دعوى الوطنيّة؟[١]

مفهوم الوطنية في الإسلام

من الجدير بالذّكر أنّ مفهوم الوطنيّة المستورد من البلاد الغربيّة، مفهوم مستحدث، وهو منافٍ للشريعة الإسلاميّة ومعارض للثقافة والحضارة بعض الشيء، وفساد معناه يجعل الإنسان ينتمي لكلّ ماهو معارض للمبادئ السّليمة التي حثّ عليها الإسلام، لكن يقابل هذا المفهوم جزءً إيجابيًّا، فالوطنيّة لا بدّ أن تكون معتبرة وإلزاميّة بشرط أن لا تكون على حساب العقيدة الإسلاميّة، وأن لا تكون مجرّد مظاهر وشكليّات يقودها المواطن، يُضاف إلى ذلك أنّها ليست مجرّد مواد تُدرّس باسم “التّربية الوطنيّة”، بل هي عقيدة فكريّة وتربية نفسيّة لا بُدّ من غرسها في نفوس الأبناء، ومفهوم الوطنيّة في الإسلام: هو الطّاعة والولاء وأداء الحقّ وعدم الخروج على الجماعة وغيرها من الأفعال التي لا بدّ أن يلتزم بها المواطن الصّالح.[٢]

إنّ مفهوم الوطنيّة في الإسلام يكمن في الحبّ الخالص للوطن، والقيام بمسؤولياته وحفظ أمانته والاتزام بقوانين الدّولة وطاعة ولي الأمر والمشاركة الفعّالة في صنع القرار لتنمية الوطن وتطويره، كما أنّه يكون بالاجتماع لا الافتراق والوحدة لا التّشتت، ومن هنا يظهر معنى المواطنة: فهي علاقة المواطن بالوطن عن طريق الهويّة الوطنيّة، والسّلوك الحسن الذي يُمارسه الإنسان ليحافظ على وطنه ويكسر أصحاب الفتن والأطماع، فقد جاءت مواضع عديدة في القرآن الكريم والسّنّة النّبويّة حثّت على حب الوطن، ومثاله قوله تعالى: {أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ*الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ}[٣]، وقول الرّسول -عليه السّلام- عند خروجه من مكّة المكرمة: “واللَّهِ إنَّكِ لخيرُ أرضِ اللَّهِ وأحبُّ أرضِ اللَّهِ إليَّ ولولا أن أَهْلَكِ أخرَجوني منكِ ما خَرجتُ”.[٤][١]

نشأة مفهوم الوطنية

وبعد أن تمّ توضيح مفهوم الوطنيّة في الإسلام، لا بدّ من من الإجابة عن سؤال كيف نشأت الوطنيّة؟ إنّ الوطنيّة نشأت في أوروبّا عندما كانت الصّراعات تحتلها، حيث كانت مقسّمة إلى فريقين: فريق هم أصحاب السّادة والامتياز، وفريق هم أصحاب العبيد الذين يُساقوا كما تُساق البهائم فهؤلاء لا حول لهم ولا قوة، حيث كان شعور الكراهيّة والضّغينة بين الفريقين ظاهر؛ للتخلّص على رجال الدّين والحكومة واستعباد النّاس وقدراتهم، لكن عندما وصل الأمر إلى هذا الحدّ بدأت الأفكار تنضج لتنطلق فكرة القوميّة ومن ثمّ الوطنيّة ومن ثم العدل والمساواة، لكن بعد فترة أصبحت أوروبا تستخدم الوطنيّة كوسيلة لغزو العالم الإسلامي وقمع الدعاة، ومن هنا ظهر لمفهوم الوطنيّة جانبين، جانب يستغل المفهوم لغزو العالم والفكر كما فعلت أوروبا، وجانب يستثمر مفهوم الوطنية لارتقاء الوطن وتطويره، لذلك لا بدّ للعالم الإسلامي أن يلتزم بالجانب الإيجابي الموافق للشّرع.[٥]

المراجع[+]

1. ^ أ ب “الوطنية والمواطنة”، www.alukah.net، اطّلع عليه بتاريخ 18-12-2019. بتصرّف.
2. ↑ “مفهوم الوطنية في الاسلام”، www.saaid.net، اطّلع عليه بتاريخ 18-12-2019. بتصرّف.
3. ↑ سورة الحج، آية: 39،40.
4. ↑ رواه ابن عبد البر، في الاستذكار، عن عبدالله بن عدي، الصفحة أو الرقم:2/451، حديث حسن صحيح ثابت ولم يأت من وجه صحيح شيء يعارضه.
5. ↑ “كيف نشأت دعوى الوطنية”، www.dorar.net، اطّلع عليه بتاريخ 18-12-2019. بتصرّف.