محمود درويش تنسى كأنك لم تكن

كلمات قصيدة: تنسى كأنك لم تكن

فيما يأتي كلمات قصيدة (تنسى كأنك لم تكن):[١]

تُنْسَى كأنك لم تكن

تُنْسَى كمصرع طائرٍ

ككنيسةٍ مهجورةٍ تُنْسَى

كحبّ عابرٍ

وكوردةٍ في الليل…. تُنْسَى

أَنا للطريق… هناك من سَبَقَتْ خُطَاهُ خُطَايَ

مَنْ أَمْلَى رُؤاهُ على رُؤَايَ. هُنَاكَ مَنْ

نَثَرَ الكلام على سجيَّتِه ليدخل في الحكايِة

أَو يضيءَ لمن سيأتي بعدَهُ

أَثراً غنائياً… وحدسا

تُنْسَى، كأنك لم تكن

شخصاً، ولا نصّاً… وتُنْسَى

أَمشي على هَدْيِ البصيرة رُبّما

أُعطي الحكايةَ سيرةً شخصيَّةً. فالمفرداتُ

تسُوسُني وأسُوسُها. أنا شكلها

وهي التجلِّي الحُرُّ. لكنْ قيل ما سأقول.

يسبقني غدٌ ماضٍ. أَنا مَلِكُ الصدى.

لا عَرْشَ لي إلاَّ الهوامش. والطريق

هو الطريقةُ. رُبَّما نَسِيَ الأوائلُ وَصْفَ

شيء ما أُحرِّكُ فيه ذاكرةً وحسّا

تُنسَى كأنِّكَ لم تكن

خبراً ولا أَثراً… وتُنْسى

أَنا للطريق… هناك مَنْ تمشي خُطَاهُ

على خُطَايَ، وَمَنْ سيتبعني إلى رؤيايَ.

مَنْ سيقول شعراً في مديح حدائقِ المنفى

أمامَ البيت حراً من عبادَةِ أمسِ

حراً من كناياتي ومن لغتي، فأشهد

أَنني حيُّ

وحُرُّ

حين أُنْسَى!

المضمون العام للقصيدة

تشتمل الفكرة العامة لقصيدة “تُنسى كأنك لم تكن” على فكرة النسيان، نسيان الأشخاص ونسيان الذكريات، خاصةً جحود ونسيان الأحياء لمن رحلوا عنهم، إذ استهل الشاعر قصيدته بعبارات تصف نسيان الإنسان وكأنّه طائر صريع، أو كنيسة مهجورة، أو حب عابر أو زهرة في الليل.

ويرى الشاعر درويش أن النسيان يكون كبيرًا وكأنّ الإنسان لم يكن له وجودٌ من الأساس، حتى ولو كان ذا أثرٍ طيبٍ وذائع الصيت بين الناس، فعلى الإنسان أنْ يترك أثرًا في الناس ويكون له صدًى في قلوبهم، ويستمر بالتأكيد على فكرة النسيان والمشاعر السلبية المقترنة به، رغم أنّ هدف الإنسان الأول يتجلى في ترك بصمة وراءه سواءٌ أكان النسيان على المستوى الشخصي أو على المستوى الأدبي في النصوص الشعرية.

في حين آخر، وفكرة أخرى يتطرق لها الشاعر، يتحدث بتمكن في قصيدته عن شعره وعن وشخصه، إذ يرى أنّ الكلمات هي الشكل والصورة ولا يُجيد شيئًا سوى الشعر بأسلوب الحكاية، كما تحكي القصيدة فكرة النفور والرفض بالرغم من محاولته للتعلق بأية فرصة للإصلاح، ولكنه يختم قصيدته بأنّه حين يُنسى يكون حرًا وحيًا، ويُعد ذلك تمردًا صريحًا على الواقع وخروجًا من دائرة الضغط الذي يتعرض له الشاعر.

يأمل في نهاية أبياته بجيل قادم سيتأثر بشعره، وسيمشي على خُطاه ولكنه يأمل أيضًا بأنْ يتحرر الجيل القادم من لغته وكناياته وأنْ يقود الطريق بنفسه.

معاني مفردات القصيدة

تعد قصيدة الشاعر محمود درويش سهلة الفهم والقراءة، ولكنها تحتوي على بعض المفردات التي يصعب فهمها، ومنها ما يأتي:

المفردة	معنى المفردة
مصرع
رؤاه/ رؤاي	مفردها رؤية وهو الاعتقاد.[٣]
سجيته	الجمع سجايا وهي الطبيعة والخلق.[٤]
حدسًا	الظن والتخمين والتوهُّم.[٥]
البصيرة	قوة الإدراك والفطنة.[٢]
تسوسني/ أسوسها	تولي الأمور وتدبرها.[٦]
التجلي	الظهور والانكشاف.[٧]
المنفى	مكان إقامة المطرود من بلاده.[٨]
كناياتي	كلام يُستدل به على المعنى الأصلي دون تصريح.[٩]

الخصائص الأسلوبية في القصيدة

يتميز أسلوب الشاعر محمود درويش بالعديد من الخصائص الأسلوبية باتباعه أسلوب السرد والنثر الشعري ورسم المشاهد في القصيدة، وفيما يأتي توضيح ذلك:[١٠]

• انتهج الشاعر طريقة السرد الذي بات من السهل الانقياد نحوه؛ بسبب التحول الشعري الذي أتاح الفرصة للتمازج ما بين النثر والشعر والحكاية.
• ساهم أسلوب السرد في قصيدة الشاعر محمود درويش بإبراز المعنى بطريقة أفضل دون التأثير على غنائية الشعر، إذ لم يتركها تختفي في حدس النثر ولا في الحكاية المملة، إذ فصل بين الكلمات بنقاط الحذف(…).
• لم يؤثر استخدام السرد في القصيدة بشعريتها، وإنّما ساهم في تحويلها لقصة أو رواية شعرية محكية.
• وظف الشاعر أكبر قدر من الحواس التي استخدمها في رسم المشاهد، إذ خاطب الشاعر القارئ وجعل منه ضحيةً في المشهد ذاته، كما يظهر تعاطف الشاعر مع هذه الضحية.[١١]
• تحول الشاعر أخيرًا إلى تقمُص دور الضحية، كما تكلم بلسانها باستخدام الضمير أنا، وكان القارئ بعد ذلك الضحية الثالثة.[١٢]
• يُعد إحساس الشاعر بالزمن عميقًا؛ فهو يتأمل تحولاته كثيرًا، كما يظهر خوف الشاعر إلى حد بعيد من شبح الزمن الذي يتنامى، مما يجعل قصائده تتحول لمرثيات ويحول الرؤى إلى مآتم.[١٣]
• يتعمق الشاعر في موقع اقرا النسيان، ولكنه يوجه حديثه إلى قارئ من نوع آخر وهو القارئ الذكي، فهو يبين العلاقة بين الأجيال التي سبقته، وأثرت في أشعاره، فتحدث عن الإبداع في تشكيل النص الشعري، ويظهر ذلك حين قال: “هناك من سبقت خطاه خُطاي، من أملى رؤاه على رؤاي”.

الصور الفنية في القصيدة

تحتوي قصيدة الشاعر محمود درويش على العديد من الصور الفنية الرائعة فهي لا تستعرض النسيان بمعناه السطحي وإنّما يوجد العديد من المعاني العميقة في القصيدة والتي تحمل صورًا شعريةً مميزةً وهي كما يأتي:

• يبدأ الشاعر قصيدته بالحديث عن النسيان كونه أمرًا عاديًا يمتلئ بالخيبة والخذلان، إذ يُبيّن أنّ الإنسان المنسي هو كالطائر الصريع وكالكنيسة المهجورة إذ بدت الصورة في بناء درامي مليء بالأسى.
• يصور الشاعر نفسه بالملك الذي يتربع على العرش إذ يستلهم شعره من تجارب الشعراء السابقين فصوتُه صداهُم.
• يصور الشاعر المفردات بالحاكم الذي يسوس الأفراد ويقودهم فالمفردات تقوده للمعاني التي تُريدها.

المراجع

1. ↑ “تنسى , كأنك لم تكن”، الديوان.
2. ^ أ ب “تعريف و معنى البصيرة في معجم المعاني الجامع – معجم عربي عربي”، المعاني، اطّلع عليه بتاريخ 24/11/2021. بتصرّف.
3. ↑ “تعريف و معنى رؤى في معجم المعاني الجامع – معجم عربي عربي”، المعاني، اطّلع عليه بتاريخ 24/11/2021. بتصرّف.
4. ↑ “تعريف و معنى سجيته في معجم المعاني الجامع – معجم عربي عربي”، المعاني، اطّلع عليه بتاريخ 24/11/2021. بتصرّف.
5. ↑ “تعريف و معنى حدس في معجم المعاني الجامع – معجم عربي عربي”، المعاني، اطّلع عليه بتاريخ 24/11/2021. بتصرّف.
6. ↑ “تعريف و معنى ساس في معجم المعاني الجامع – معجم عربي عربي”، المعاني، اطّلع عليه بتاريخ 26/11/2021. بتصرّف.
7. ↑ “تعريف و معنى التجلي في معجم المعاني الجامع – معجم عربي عربي”، المعاني، اطّلع عليه بتاريخ 24/11/2021. بتصرّف.
8. ↑ “تعريف و معنى المنفى في معجم المعاني الجامع – معجم عربي عربي”، المعاني، اطّلع عليه بتاريخ 24/11/2021. بتصرّف.
9. ↑ “تعريف و معنى كناياتي في معجم المعاني الجامع – معجم عربي عربي”، المعاني، اطّلع عليه بتاريخ 24/11/2021. بتصرّف.
10. ↑ د حسين تروش، مفهوم الشعر و تجلياته الموضوعاتية عند محمود درويش، صفحة 257. بتصرّف.
11. ↑ د نوال بن صالح، جماليات المفارقة في الشعر العربي المعاصر، صفحة 96-97. بتصرّف.
12. ↑ د نوال بن صالح، جماليات المفارقة في الشعر العربي المعاصر، صفحة 96-97. بتصرّف.
13. ↑ د نوال بن صالح، جماليات المفارقة في الشعر العربي المعاصر، صفحة 96-97. بتصرّف.