فضل ليلة عيد الأضحى
فضل ليلة عيد الأضحى
يمكن توضيح فضل ليلة العيد بما يلي:
حفظ الله لقلب من يحييها
تُعدّ ليلة عيد الأضحى من الليالي المباركة والفضيلة التي يجدر بالمسلم اغتنامها لنيل عظيم فضلها، حيث اتّفق جمهور العلماء على استحباب قيامها، وقد دلّ على ذلك قول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (مَن قام لَيْلَتَيِ العيدِ، مُحْتَسِبًا للهِ تعالى، لم يَمُتْ قلبُه يومَ تموتُ القلوبُ)،[١] والحديث ضعيف، إلّا أنّه لا بأس بذكره كنوع من الترغيب، إذ إنَّه في فضائل الأعمال.[٢]
وفضلها يكمن في حفظ الله -تعالى- لقلب من يُحييها من الشغف بالدنيا والتّعلّق بها، وقيل إنه يأمن من سوء الخاتمة،[٣] وقد تبيّن هذا الفضل من خلال قول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (لم يَمُتْ قلبُه يومَ تموتُ القلوبُ).[١]
ليلة لأعظم يوم وهو يوم النحر
ليلةَ عيد الأضحى تدخل في أشهر الحجّ باتفاق العلماء، وهي ليلةٌ لِأعظمِ يومٍ عند الله -تعالى- وهو يوم النَّحر،[٤] وذلك لقول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إنَّ أعظمَ الأيامِ عندَ اللهِ تباركَ وتعالى يومُ النحرِ ثمَّ يومُ القَّرِّ).[٥]
كما اتَّفق العلماء على أنّ يومَ النَّحرِ هو يومُ الحجِّ الأكبر،[٤] الذي ورد ذكره في قول الله -تعالى-: (وَأَذانٌ مِنَ اللَّـهِ وَرَسولِهِ إِلَى النّاسِ يَومَ الحَجِّ الأَكبَرِ أَنَّ اللَّـهَ بَريءٌ مِنَ المُشرِكينَ وَرَسولُهُ)،[٦] لِما ثبت عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- قال: (وَقَف النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم يومَ النَّحرِ بينَ الجَمَراتِ في الحَجَّةِ التي حَجَّ بهذا، وقال: هذا يومُ الحَجِّ الأكبَرِ).[٧]
الأعمال المستحبة لإحياء ليلة عيد الأضحى
إحياء ليلة العيد يكون بالصلاة، وقراءة القرآن الكريم، وذكر الله -تعالى-، وترديد تكبيرات العيد، واستشعار عظيم فضل الله على العبد، وشكر الله على نعمة التوفيق للعبادة في عشر ذي الحجة.[٨]
أقوال العلماء في إحياء ليلة عيد الأضحى
تعدّدت آراء العلماء في القدْر الذي يحصل به إحياء ليلة العيد، فمنهم من قال بقيام ساعةٍ من الليل، ومنهم من قال بقيام معظم اللّيل، ومنهم من قال يحصل بصلاة العشاء والصبح جماعة، أو بصلاة الصبح جماعة.[٨]
فضل عيد الأضحى
إنّ ليوم عيد الأضحى فضائل عديدة، فيما يأتي بيانها:
العيد يوم من أيام الله
يُعدّ يومُ العيدِ يوماً عظيماً لأنَّه من أيام الله -تعالى- التي يفرح بها المؤمنون بعد أداء عبادةٍ عظيمةٍ، فقد وفَّقهم الله -تعالى- لها، وأعانهم عليها، وهي حجّ بيته الحرام، أمّا المؤمنون غير الحجَّاج فيفرحون فيه لتوفيق الله -تعالى- لهم، وإعانتهم على صيامِ يومِ عرفة الذي يُكفَّر به ذنوب سنتين ماضية وباقية.[٩]
العيد مظهر من مظاهر المحبة والفرح
يُعتبر يوم العيد أحد المظاهر التي يتَبيّن من خلالها قوّة أواصر المحبَّة والإخاء بين المسلمين، لا سيما التزاور الذي يكون فيما بينهم، وإدخال السرور على قلوب الأطفال والنساء.[٩]
العيد باب لطاعات مخصوصة
يُعدّ العيد باباً لأداء عبادات مخصوصة منها ما يأتي:
وهو خامس أركان الإسلام، وقد فرضه الله -تعالى- على المسلمين في السنة التاسعة من الهجرة، ويُعتبر أفضل الأعمال عند الله -تعالى- بعد الإيمان بالله وبرسوله والجهاد في سبيله،[١٠] لِما ثبت عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: (سُئِلَ النبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أيُّ الأعْمَالِ أفْضَلُ؟ قالَ: إيمَانٌ باللَّهِ ورَسولِهِ قيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قالَ: جِهَادٌ في سَبيلِ اللَّهِ قيلَ: ثُمَّ مَاذَا؟ قالَ: حَجٌّ مَبْرُورٌ).[١١]
حيث يُؤدي المسلمون صلاة عيد الأضحى في العاشر من ذي الحجَّة رجالاً ونساءً وأطفالاً، وقد ثبتتْ مشروعيتها بما ورد في كتاب الله، وسُنّة نبيّه، وإجماع الأمّة، قال الله -تعالى-: (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ).[١٢]
يُعدّ ذبح الأضحية في يوم عيد الأضحى طاعةً يتقرّب بها المسلم إلى الله -تعالى-، وفيه إحياءٌ لسنّة نبيّه إبراهيم -عليه السلام- الذي عزم على ذبح ولده إسماعيل -عليه السلام- بعد أن نزل أمر الله -تعالى-، حيث أراد امتحانه بذلك، ففداه الله -تعالى- بذبِحٍ عظيم،[١٣] لقوله -تعالى-: (وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ).[١٤]
المراجع
- ^ أ ب رواه ابن ماجه، في سنن ابن ماجه، عن أبي أمامة الباهلي ، الصفحة أو الرقم:1782، ضعيف.
- ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية، صفحة 235. بتصرّف.
- ↑ الدَّمِيري، النجم الوهاج في شرح المنهاج، صفحة 556. بتصرّف.
- ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية، صفحة 340. بتصرّف.
- ↑ رواه أبو داود ، في سنن أبي داود ، عن عبدالله بن قرط، الصفحة أو الرقم:1765 ، سكت عنه وكل ما سكت عنه فهو صالح.
- ↑ سورة التوبة ، آية:3
- ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 1742، صحيح.
- ^ أ ب سعيد باعشن، شرح المقدمة الحضرمية المسمى بشرى الكريم بشرح مسائل التعليم، صفحة 422. بتصرّف.
- ^ أ ب مجموعة من المؤلفين، مجلة الجامعة الإسلامية، صفحة 337. بتصرّف.
- ↑ صالح السدلان، رسالة في الفقه الميسر، صفحة 81. بتصرّف.
- ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري ، عن أبي هريرة ، الصفحة أو الرقم:1519، صحيح.
- ↑ سورة الكوثر، آية:2
- ↑ ابن جبرين، شرح عمدة الأحكام، صفحة 6. بتصرّف.
- ↑ سورة الصافات، آية:107
