عدد المشركين في غزوة أحد
عددالمشركين في غزوة أحد
بلغ عدد المُشركين الذين جَمَعَهم أبو سُفيان من قُريشٍ والأحابيشَ في غزوةِ أُحد قُرابة ثلاثة آلاف مقاتل،[١][٢] حيث جمعتْ قُريشٌ من قبائل العرب الأُخرى؛ مثل كِنانة، وتِهامة، فاجتمعَ معهم أبو عامرٍِ الفاسق مع خمسين رَجُلاً، فبلغ عددهم ثلاثة آلاف مُقاتل، منهم سبعمئة دارع، ومئتا فارس، وثلاثةُ آلافِ بعيرٍ، واصطحبوا معهم نسائهم، لِمنع المقاتلين من الهروب، فخرج أبو سُفيان مع زوجته هند بنتُ عُتبة، وخرج عكرمة بن أبي جهل مع زوجته أم حكيم بنت الحارث، وغيرهم، وبلغ عددُ النساء قُرابة الخمس عشرة امرأة، وأخذن معهنّ الدُّفّ والخَمْر؛ لِيَحُثّنّ الرّجال على الحرب، فكانت القيادة بيد أبي سُفيان، وقيادة الفُرسان لخالد بن الوليد ومعه عِكرمة بن أبي جهل، وأمّا حَمْلُ اللّواء فكانت مع بني عبد الدّار،[٣][٤] وقيل إنّ عدد النّساء بلغ سبعَ عشرةَ امرأة،[٥] وكل ذلك ثأراً لِهزيمتهم في غزوة بدر، وانتقاماً لقتلاهم فيها، فمنهم من فقد أخيه أو أبيه، وبعض النّساء مَن فَقدت زوجها أو ابنها.[٦]
عدد المسلمين في غزوة أحد
خَرجَ النبي -عليه الصلاة والسلام- من المدينة بألفِ مقاتل، واستعملَ النّبيّ -عليه الصلاة والسلام- على المدينة ابن أُمّ مكتوم -رضي الله عنه-،[٧]فلمّا بَلغَ بين المدينة وأُحد انسحبَ عبد الله بن أُبيّ بن سلول بِثُلث الجيش ورجع الى المدينة،[٨] فأصبح عدد المسلمين سبعمئة مُقاتل،[٩] منهم مئةُ دارع، وفرسين فقط،[٥] وذلك بعد أن انسحب رأس النّفاق عبد الله بن أُبيّ بن سلول بالمُنافقين، وهم ثُلث الجيش، وهو يقول للنبي -عليه الصلاة والسلام-: “عَصَانِي وَأَطَاعَ الوِلْدَانَ، وَمَنْ لَا رَأْيَ لَهُ، فلماذا نقتُل أنفُسنا”، فأنزل الله -تعالى- فيما قالوه: (وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ أَوِ ادْفَعُوا قَالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًا لَّاتَّبَعْنَاكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمَانِ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّـهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ)،[١٠][١١]
نتيجة غزوة أحد
كان من أهم نتائج غزوة أُحد ما يأتي:[١٢][١٣]
- استشهاد الرُماة الذين ثَبتوا على الجبل بعد نُزول البقيّة منهم قبل نهاية المعركة.
- إشاعة مقتل النبيّ -عليه الصلاة والسلام-، وكسر رباعيّته، وسُقوطه في حُفرةٍ حفرها له أحد المُشركين، وثبات عددٍ قليل من الصّحابة معه، ودفاعهم عنه، وكان منهم نُسيبة أُمّ عُمارة الأنصاريّة -رضي الله عنها-.
- مقتل أُبيّ بن خلف، حيث أراد قتْل النبيّ، فأخذ النبي -صلى الله عليه وسلم- حربةً وطعنه بها فقتله، ولم يَقتلْ رسول الله غيره في أي غزوة.
- تمثيل المُشركين ببعض الشّهداء، كحمزة بن عبد المُطلب -رضي الله عنه-، فقد مثَّلت به هند زوجة أبي سُفيان.
- انقلاب المعركة لصالح المُشركين بعد أن كانت لصالح المُسلمين؛ بسبب ترك بعضهم لأماكنهم التي وضعهم بها النبي -عليه الصلاة والسلام-.
- إلحاق المُشركين الجراح بجيش المُسلمين، واستُشهد منهم ما بين السّبعين والخمسة والسّبعين، ستّةٌ من المهاجرين، والباقي من الأنصار، ودُفن الشُّهداء بملابسهم بدون غُسْل باستثناء حمزة وأبو حنظلة -رضى الله عنهم- الذين غَسّلتهم الملائكة.[١٤]
- فَشَل المُشركين لِما أصابهم من الرُعب والخوف في حَمراء الأسد.[١٥]
المراجع
- ↑ السيد الجميلى (1416 هـ)، غزوات النبي صلى الله عليه وآله وسلم، بيروت: دار ومكتبة الهلال، صفحة 45. بتصرّف.
- ↑ راغب الحنفي راغب السرجاني، السيرة النبوية، صفحة 5، جزء 25. بتصرّف.
- ↑ موسى بن راشد العازمي (2011)، اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون «دراسة محققة للسيرة النبوية» (الطبعة الأولى)، الكويت: المكتبة العامرية للإعلان والطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 566-567، جزء 2. بتصرّف.
- ↑ مغلطاي بن قليج المصري الحنفي علاء الدين (1996)، الإشارة إلى سيرة المصطفى وتاريخ من بعده من الخلفا (الطبعة الأولى)، دمشق: دار القلم، صفحة 231. بتصرّف.
- ^ أ ب محمد رضا، محمد صلى اللّه عليه وسلم، صفحة 280، جزء 1. بتصرّف.
- ↑ محمد حسين هيكل، حياة محمد صلى الله عليه وآله وسلم، صفحة 186، جزء 1. بتصرّف.
- ↑ عبد الله حماد الرسي، دروس للشيخ عبد الله حماد الرسي، صفحة 4، جزء 110. بتصرّف.
- ↑ السيد الجميلى (1416 هـ)، غزوات النبي صلى الله عليه وآله وسلم، بيروت: دار ومكتبة الهلال، صفحة 46. بتصرّف.
- ↑ راغب الحنفي راغب السرجاني، السيرة النبوية، صفحة 5، جزء 25. بتصرّف.
- ↑ سورة آل عمران، آية: 167.
- ↑ موسى بن راشد العازمي (2011)، اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون «دراسة محققة للسيرة النبوية» (الطبعة الأولى)، الكويت: المكتبة العامرية للإعلان والطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 577-578، جزء 2. بتصرّف.
- ↑ محمد بن عفيفي الباجوري، المعروف بالشيخ الخضري (1425 هـ)، نور اليقين في سيرة سيد المرسلين (الطبعة الثانية)، دمشق: دار الفيحاء، صفحة 123-126. بتصرّف.
- ↑ مصطفى بن حسني السباعي (1985)، السيرة النبوية – دروس وعبر (الطبعة الثالثة)، المكتب الإسلامي، صفحة 84-85. بتصرّف.
- ↑ أحمد أحمد غلوش (2004)، السيرة النبوية والدعوة في العهد المدني (الطبعة الأولى)، بيروت: مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 361. بتصرّف.
- ↑ محمد سليمان المنصورفوري، رحمة للعالمين (الطبعة الأولى)، الرياض: دار السلام للنشر والتوزيع، صفحة 437. بتصرّف.
