سنن صلاة العيد للنساء
سنن صلاة العيد الخاصة بالنساء
هنالك مجموعة من السنن لصلاة العيد، والتي منها ما يختص بالنساء فقط، وهي على النحو الآتي:[١]
يسن للنساء الخروج لصلاة العيد
يسن للنساء الخروج لصلاة العيد من غير تبرج أو تطيب، ومن دون إظهار الزينة، ومع التزام الكامل باللباس الشرعي، فورد عن أم عطية قول إحدى النساء فيما يخص خروجها لصلاة العيد: (يا رَسولَ اللَّهِ، أعَلَى إحْدَانَا بَأْسٌ إذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا جِلْبَابٌ أنْ لا تَخْرُجَ؟ فَقالَ: لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِن جِلْبَابِهَا، فَلْيَشْهَدْنَ الخَيْرَ ودَعْوَةَ المُؤْمِنِينَ).[٢]
يسن للحائض من النساء أن يشهدن الخطبة
يسن للحائض من النساء أن تشهد خطبة العيد مع اعتزال المصلى؛ فقد ورد عن أم عطية قولها: (أَمَرَنَا، تَعْنِي النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أَنْ نُخْرِجَ في العِيدَيْنِ، العَوَاتِقَ، وَذَوَاتِ الخُدُورِ، وَأَمَرَ الحُيَّضَ أَنْ يَعْتَزِلْنَ مُصَلَّى المُسْلِمِينَ).[٣]
سنن صلاة العيد العامة
هنالك مجموعة من السنن المختصة بصلاة العيد، ويشترك بفعلها والقيام بها كل من الرجال والنساء على حد سواء، وهي على النحو الآتي:[١]
- يسن للنساء إظهار الفرح والسرور بالعيد، كما يسن ذلك للرجال.
- يسن للنساء الاغتسال عند الذهاب لصلاة العيد، كما يسن ذلك للرجال.
- يسن للنساء كما الرجل الخروج لصلاة العيد سيراً على الأقدام.
- يسن للنساء كما الرجال الذهاب للصلاة من طريق، والعودة من طريق آخر؛ أما عن الحكمة من ذلك: فهو إظهار شعائر الإسلام في كل الطرق، والسلام على أهل الطريقين، ومواساة من فيهما، ولنيل أهل الطريقين الخير والإحسان.
- يسن للنساء التكبير كما يسن ذلك للرجال؛ لحديث أم عطية واصفة حال النساء في صلاة العيد: (فَيَكُنَّ خَلْفَ النَّاسِ، فيُكَبِّرْنَ بتَكْبِيرِهِمْ، ويَدْعُونَ بدُعَائِهِمْ يَرْجُونَ بَرَكَةَ ذلكَ اليَومِ وطُهْرَتَهُ).[٤]
- يسن للنساء كما الرجال الاستماع للخطبة بعد صلاة العيد.
- يسن للمسلم والمسلمة إخراج زكاة الفطر قبل صلاة العيد.
- يسن للمسلم والمسلمة ذبح الأضحية في عيد الأضحى بعد الفراغ من الصلاة وسماع الخطبة.
المراجع
- ^ أ ب محمد التويجري، كتاب موسوعة الفقه الإسلامي، صفحة 659-660. بتصرّف.
- ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أم عطية بنت كعب، الصفحة أو الرقم:980، خلاصة حكم المحدث صحيح.
- ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أم عطية بنت كعب، الصفحة أو الرقم:890 ، خلاصة حكم المحدث صحيح.
- ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أم عطية بنت كعب، الصفحة أو الرقم:971، خلاصة حكم المحدث صحيح.
