تفسير حلم كتب الكتاب
تفسير كتب الكتاب في المنام
جاء في كتاب جامع تفاسير الأحلام للمُلا الإحسائيّ أن رؤية الإنسان أنه يخطب امرأةً في المنام قد تدل على سعيه في تحصيل الدُنيا، ونيله منها بقدر ما نال من الخُطبة،
وأمّا رؤية خطبة امرأةٍ مُتزوجةٍ في المنام فقد تدل على طلبه للدُنيا وعدم تحصلّه عليها، ومن رأى أنه يخطبُ امرأةً جميلة وأجابته إلى قصده قد يدل ذلك على نيله لمُراده، وقد يدل على حُصول الفرح والسُرور.[١]
ومن رأى أن هُناك امرأة تخطبه في المنام قد يدل على ميل الدُنيا عليه وإقبالها عليه،
ومن رأى أنه تزوج امرأةً وهو مُتزوج قد يدل ذلك على إصابته للسُلطان والخير بقدر جمال المرأة إذا عاينها أو عرفها،
فإن كانت مجهولةً ولم يعرفها أو يراها قد يدل على موته أو موت إنسانٍ على يديه، ومن رأى أنه تزوج امرأةً من رحمه دلّ على أنه يسود أهل بيته.[١]
تفسير خطبة المرأة الجميلة في المنام
جاء في كتاب الإشارات في علم العبارات لخليل بن شاهين أن رؤية الخطبة في المنام تكون على عدة أوجه؛
فمن رأى أنه يخطبُ امرأةً جميلة وأجابته إلى قصده قد يدل ذلك على حُصوله على مُراده وقضاء حاجته، كما تدُل على حُصول الفرح والبشارة والسُرور.[٢]
ومن رأى أنه يسّرَ لامرأةً عازبة أمراً قد يدل ذلك على خطبته ورغبته في الزواج منها، لقوله -تعالى-: (وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّـهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَـٰكِن لَّا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَن تَقُولُوا قَوْلًا مَّعْرُوفًا وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّىٰ يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ).[٣][٢]
تفسير الزواج في المنام
جاء في كتاب عجائب تفسير الأحلام بالقُرآن لمحمد أبو الفداء أن رؤية الزواج في المنام قد تدل على السعادة والهناء والخير والنماء، وخاصةً إن كان الزواج إسلامياً خالياً من المُحرمات،
أمّا رؤية الزواج في المنام لمن كان فاجراً قد يدل على المصائب والفتن.[٤]
المراجع
- ^ أ ب أبو بكر بن محمد بن عمر المُلَّا الإحسائي (1988)، جامع تفاسير الأحلام تنبيه الأفهام بتأويل الأحلام (الطبعة 1)، قطر:دار الثقافة، صفحة 122. بتصرّف.
- ^ أ ب خليل بن شاهين الظاهري، الإشارات في علم العبارات، بيروت:دار الفكر، صفحة 690. بتصرّف.
- ↑ سورة البقرة، آية:235
- ↑ محمد أبو الفداء (2008)، عجائب تفسير الأحلام بالقرآن (الطبعة 1)، الأردن:دار يافا العلمية، صفحة 179. بتصرّف.
