أحب الأذكار لله عز وجل
أحب الأذكار إلى الله عز وجل
تعد الأذكار من الموضوعات الجليلة والأمور المهمة التي تَمسُّ حاجةُ كلِّ مسلم في يومه وليلته، في قيامه وقعوده، وحركته وسكونه، ودخوله وخروجه، وسائر شؤونه، فيكون في ذلك كلِّه ذاكراً لربِّه، مستعيناً به وحده، مفوِّضاً أمورَه كلَّها إليه.[١]
وفي تلك الأذكار العظيمة وتنوعها بحسب مناسباتها تجديدٌ لعهود الإيمان وتقوية للصِّلَة بالله عز وجل، واعترافٌ بنعمه الكثيرة، وشكرٌ له على فضله ونعمه وجُوده وإحسانه، وفيها لُجوءٌ وتضرّع إليه وحده.[١]
وسيتم الحديث في هذا المقال عن أبرز الأذكار وأحبها وأقربها لله عز وجل:
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
ورد عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- محبة الله لمن يسبّح لله -تعالى-، قال النَّبِيِّ – صلّى الله عليه وسلّم -: (كَلِمَتانِ خَفِيفَتانِ علَى اللِّسانِ، ثَقِيلَتانِ في المِيزانِ، حَبِيبَتانِ إلى الرَّحْمَنِ: سُبْحانَ اللَّهِ العَظِيمِ، سُبْحانَ اللَّهِ وبِحَمْدِهِ)،[٢]لما فيه من حمد لله -تعالى- على كل ما أنعم الله -تعالى- به على الإنسان، مع تنزيه الله ووصفه الصفات العليا.[٣]
التهليل
فيما ورد في فضل التهليل بأنه أفضل ذكر يذكر به المسلم الله -تعالى-، فعن جابر بن عبدالله -رضيَ الله عنه- قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (أفضلُ الذكرِ لا إله إلا اللهُ).[٤]
فقد ورد من فضل هذا الذكر في مضاعفة الحسنات وزيادتها، وأنّها تعادل في الفضل عتق رقبة، والوقاية من الشيطان الرجيم.[٥]
الحوقلة
ورد في فضل الحوقلة أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (ألَا أدُلُّكَ على كلِمَةٍ مِنْ تحتِ العرشِ، مِنْ كنزِ الجنةِ ؟ تقولُ: لا حولَ ولَا قوةَ إلَّا باللهِ، فيقولُ اللهُ: أسلَمَ عبدي واسْتَسْلَمَ).[٦][٧]
وفي معنى الحوقلة تبرءة العبد لنفسه من قدرته على الامتناع عن المعصية والإقدام على الطاعة إلّا بفضل الله وقدرته ومنّته.[٨]
الصلاة على النبي
ورد عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فيما يخص الصّلاة عليه ما جاء عن جابر بن سمرة -رضيَ الله عنه- أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (من ذُكِرتَ عندَهُ فلم يصلِّ عليكَ فَماتَ فدخلَ النَّارَ فأبعدَهُ اللَّهُ).[٩][١٠]
وفيما يأتي الفضل العائد على المسلم بذكره الصلاة على النبي:[١١]
الاستغفار
ممّا ورد في فضل الاستغفار، قوله -تعالى-: (وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى)،[١٢] فالاستغفار سبب في توسعة رزق العبد،وحفظ الله – تعالى- لهم.[١٣]
التكبير
كثرت النصوص الدالّة على فضل وأهمية التكبير، قال -تعالى-: (وَقُلِ الحَمْدُ للهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُن لَهُ شَرِيكٌ فِي المُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً).،[١٤]
فلأهميّة التكبير وفضله جعل الله هذا الذكر لافتتاح الصلاة، ومن شعائر العيد، فالتكبير يعد من أفضل الكلام بعد القرآن الكريم. [١٥]
الحمد
يكفي في الحمد من فضل بأنّ افتتاح القرآن الكريم بالحمد لله، إضافة إلى افتتاح بعض سور القرآن الكريم أيضاً بالحمد، وفي فضله افتتاح الله -تعالى- الخلق بالحمدلله.
وكذلك اختُتم بالحمد بعد ذهاب الناس إلى مآلهم من الجنّة والنّار في يوم القيامة، فقال -تعالى-: (وَتَرَى المَلآئِكَةَ حَآفِّينَ مِنْ حَوْلِ العَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالحَقِّ وَقِيلَ الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ).[١٦][١٧]
المراجع
- ^ أ ب عبد الرزاق البدر (2003)، كتاب فقه الأدعية والأذكار (الطبعة الثانية)، صفحة 7، جزء الثالث.
- ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:6406، صحيح.
- ↑ شمس الدين البِرْماوي، كتاب اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح، صفحة 434. بتصرّف.
- ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم:3383، غريب لا نعرفه إلا من حديث موسى بن إبراهيم إشارة إلى ضعفه عنده.
- ↑ ابن رجب الحنبلي، كتاب مجموع رسائل ابن رجب، صفحة 85. بتصرّف.
- ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2614، صحيح.
- ↑ المتقي الهندي، كنز العمال، صفحة 453. بتصرّف.
- ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية، صفحة 249. بتصرّف.
- ↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن جابر بن سمرة، الصفحة أو الرقم:75، صحيح.
- ↑ المتبقي الهندي، كنز العمال، صفحة 491.
- ↑ عبدالمحسن العباد، فضل الصلاة على النبي، صفحة 25-27. بتصرّف.
- ↑ سورة هود، آية:3
- ↑ مجموعة من المؤلفين، مجلة البحوث الإسلامية، صفحة 262. بتصرّف.
- ↑ سورة الإسراء، آية:111
- ↑ عبدالرزاق البدر، دراسات في الباقيات الصالحات، صفحة 94. بتصرّف.
- ↑ سورة الزمر، آية:75
- ↑ عبدالرزاق البدر، كتاب دراسات في الباقيات الصالحات، صفحة 61. بتصرّف.
