آداب عيد الأضحى

آداب عيد الأضحى

عيد الأضحى وعيد الفطر من الأعياد الثابتة في الإسلام، فيأتي عيد الفطر بعد ركن صيام رمضان، ويأتي عيد الأضحى بعد ركن الحج، ولعيد الأضحى بعض الآداب التي يُستحبّ للمسلم أن يحرص عليها، وفيما يأتي بيانها:

سنن قبل يوم العيد

ثبتت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بعض السنن والآداب التي تُستحب قبل يوم العيد، فهي تهيئة للمسلم والمجتمع ليوم العيد، ومن هذه السنن والآداب ما يأتي:

• أن لا يقصّ من أراد الأضحية شيئاً من شعره أو أظافره

وذلك إذا بدأ شهر ذو الحجة لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا رَأَيْتُمْ هِلالَ ذِي الحِجَّةِ، وأَرادَ أحَدُكُمْ أنْ يُضَحِّيَ، فَلْيُمْسِكْ عن شَعْرِهِ وأَظْفارِهِ).[١]

• التكبير المطلق

وهو الذي يكون بعد ثبوت هلال شهر ذي الحجة إلى مغيب شمس آخر أيام التشريق، ويكون في الأسواق والشوارع وفي كل مكان يصلح لذلك.[٢]

لثبوت فضله العظيم، حيث قال -صلى الله عليه وسلم-: (صِيَامُ يَومِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ علَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتي بَعْدَهُ، وَصِيَامُ يَومِ عَاشُورَاءَ، أَحْتَسِبُ علَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتي قَبْلَهُ). [٣]

سنن في يوم العيد

إن لعيد الأضحى مجموعة من السنن التي يستحبّ الحرص عليها، ومنها ما يأتي:[٤]

• أن لا يأكل المسلم شيئاً حتى يرجع من صلاة عيد الأضحى.
• أن يصلي صلاة العيد في الساحات خارج المسجد.
• أن يبكّر المسلم في الحضور إلى مصلى العيد.
• أن يذهب إلى المصلَّى ماشياً لا راكباً إن استطاع.
• أن يلبس المسلم أحسن الثياب ويتطيب بأجمل العطور والطيب إكراماً لاجتماع المسلمين في يوم العيد.[٥]
• مخالفة الطريق في الذهاب إلى صلاة العيد والعودة منها

لفعل النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقد: (كانَ النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- إذَا كانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَ)،[٦] وتعني مخالفة الطريق أن يذهب من طريق ويعود من آخر،[٧] لكي يشهد له من في الطريقين أو من في الطريقين من الملائكة.[٨]

وهي من أهم ما يقوم به المسلم في يوم الأضحية، وهي من سنن العيد المؤكدة.

وهو من مأخوذ من قوله -تعالى-: ﴿وَاذْكُرُواْ اللّهَ فِي أَيَّامٍ مَّعْدُودَاتٍ﴾،[٩] ويسنّ التكبير في أول يوم عيد الأضحى وما بعده؛ أي في الثلاثة أيام من أيام التشريق، ويقول المسلم فيها: “الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر، ولله الحمد”.[١٠]

• التوسعة على الأهل من غير تبذير

من آداب يوم العيد أن يُشعر المسلم أهله بالسرور والفرح، ويكون ذلك بزيادة النفقة عليهم في المأكل والمشرب والملبس والحلوى، [١١] وفي ذلك تمييز للمناسبة الدينية -وهي يوم عيد الأضحى- عن باقي أيام السنة.

• إظهار الفرح والسرور

يكون إظهار الفرح والسرور بإظهار الفرح والمحبة والود والتلطف للأهل،[١١] فيُشعِر المسلم أهْله بالرحمة في هذا اليوم، والعيد يوم لإظهار الفرح والسرور بشريعة الله تعالى، لذا على المسلم أن يحرص على أن لا يكون سبباً في نشر الحزن،[١٢] أو أن يتخذ من العيد وسيلة لإثارة الخصومات عند اجتماع العائلة.

المراجع

1. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أم سلمة، الصفحة أو الرقم:1977، صحيح.
2. ↑ سعيد بن وهف القحطان، صلاة العيدين، صفحة 80. بتصرّف.
3. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي قتادة الحارث بن ربعي، الصفحة أو الرقم:1162، صحيح.
4. ↑ مجموعة من المؤلفين، الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي، صفحة 227. بتصرّف.
5. ↑ سعيد بن وهف القحطاني، الصيام في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة، صفحة 624. بتصرّف.
6. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن جابر بن عبد الله، الصفحة أو الرقم:986، أورده في صحيحه.
7. ↑ حسين العوايشة، الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة، صفحة 402. بتصرّف.
8. ↑ أحمد الصاوي، حاشية الصاوي على الشرح الصغير بلغة السالك لأقرب المسالك، صفحة 528. بتصرّف.
9. ↑ سورة البقرة، آية:203
10. ↑ مجموعة من المؤلفين، موسوعة التفسير المأثور، صفحة 617. بتصرّف.
11. ^ أ ب عائض القرني، دروس الشيخ عائض القرني، صفحة 12. بتصرّف.
12. ↑ إسلام ويب (13/11/2007)، “حكم زيارة القبور في العيد”، إسلام ويب، اطّلع عليه بتاريخ 18/2/2022. بتصرّف.